وسلب الحسين ما كان عليه ، فأخذ سراويله بحر بن كعب ، وأخذ قيس بن أشعث قطيفته وهي من خزّ ، فكان يسمّى بعده قيس قطيفة ، وأخذ نعليه الأسود الأوديّ ، وأخذ سيفه رجل من دارم . « 1 » ابن الأثير ، الكامل ، 3 / 295 فلمّا قتل سلبها [ سراويله ] بحر بن كعب ، فكانت يداه تيبسان في الصّيف كأنّهما عودان ، وتترطّبان في الشّتاء ، فتنضحان دما وقيحا إلى أن هلك . ابن نما ، مثير الأحزان ، / 39 ولمّا قتل مال النّاس إلى سلبه ، ينهبونه ، فأخذ قطيفته قيس بن الأشعث ، فسمّي قيس القطيفة ، وأخذ عمامته جابر بن يزيد ، وقيل : أخنس بن مريد بن علقمة الحضرميّ ، فاعتمّ بها فصار معتوها « 2 » ، وأخذ برنسه مالك بن بشير الكنديّ ، وكان من خزّ وأتى امرأته فقالت له : أسلب الحسين عليه السّلام ، يدخل بيتي ؟ ! واختصما ، قيل : لم يزل فقيرا حتّى هلك . وأخذ قميصه إسحاق بن حويّة ، فصار أبرص ، وروي : أنّه وجد في القميص مائة وبضع عشر ما بين رمية وطعنة وضربة . قال الصّادق عليه السّلام : وجد به ثلاث وثلاثون طعنة ، وأربع وثلاثون ضربة . وأخذ درعه البتراء عمر بن سعد ، وأخذ خاتمه بجدل بن سليم الكلبيّ ، وقطع إصبعه ، وأخذ سيفه الفلافس النّهشليّ ، وقيل : جميع بن الحلق الأوديّ . ابن نما ، مثير الأحزان ، / 40 ثمّ سلبوه . ابن طلحة ، مطالب السّؤول ، / 76 وأخذ سراويل الحسين عليه السّلام يحيى بن كعب ، فكانتا يداه تقطران دما إذا أشتا ، وإذا أصاف يبستا وعادتا كأنّهما عود يابس ، وأخذ قطيفته قيس بن الأشعث بن قيس ،

--> ( 1 ) - چون كشته شد ، همان جامه ( پاره ) را بحر بن كعب كند وبرد . كه هردو دست أو مبتلا به مرض شد . ودر زمستان آب از دستش مىچكيد ودر تابستان مانند چوب خشك مىشد . [ . . . ] سلب حسين را هم بردند . جامه‌هاى أو را بحر بن كعب كند وبرد . قيس بن أشعث قطيفه ( روپوش ) أو را كه ابريشمين بود ، ربود . بعد از آن ، قيس قطيفه خوانده شد . اسود اودى هم نعلين أو را برد . شمشير أو را مردى از ( طايفه ) دارم ربود . خليلي ، ترجمه كامل ، 5 / 189 ، 190 ( 2 ) - المعتوه : النّاقص العقل ، وفي الحديث المعتوه الأحمق الذّاهب العقل .